'Las mentiras del corazón comienzan desde la cara'

Kalena de VeladoColumnista de LA PRENSA GRÁFICADesde el punto de vista de la ciencia de la Antropología Trascendental el lenguaje humano más poderoso que existe es el de los gestos. Así mismo, se podría afirmar que el cuerpo personal es la más alta manifestación de quien es el dueño (a) del mismo. El Dr. Francisco Moya, reconocido doctor en radiología y fundador del método científico de la Palingenesia (Palin = Volver a, Genesia = Nacer), quien fundamentado en las ideas del filósofo Leonardo Polo del profesor Selles, propone que el cuerpo humano es parte del Universo, pero no se diluye ni confunde con el hábitat en que se encuentra. "La Física, la Química, la Filosofía, la Metafísica..., se dedican al estudio de la Naturaleza y, por tanto, no contienen entidad suficiente para explicar a la Persona Humana... Solo una Antropología clara puede explicar a la Persona desde todas y cada una de sus características... Consideramos que la Persona no es más de lo mismo de lo que encontramos en el cosmos, que en la Persona hay algo más, hay un además. Que ese además solo se puede encontrar haciendo introspección en la propia Persona y para ello hay que abandonar el límite mental y adentrarse en niveles profundos de conocimiento. A través de esos conocimientos presentes en el interior de la Persona podemos llegar hasta su Centro Intimo". https://www.saluddelapersona.com/qu%C3%A9-es/La corporalidad expresa una mezcla de asuntos que no son meramente biológicos sino simbólicos. "Pongamos algunos ejemplos. La limpieza de nuestro cuerpo tiene un significado solo humano, pues no la cuidamos solo porque tenemos menos defensas ante parásitos, sino porque es más agradable humanamente. Jugar, danzar, bailar no tienen un exclusivo fin biológico (ejemplo, mantener en forma el cuerpo; prepararlo para la caza, como en los pequeños felinos, etcétera), sino que son, por ejemplo, señal de regocijo personal. El cuerpo humano permite jugar, y salta a la vista que el juego no es una necesidad fisiológica. Arrodillarse indica piedad. Las manos no determinadas a lo uno son abiertas a múltiples usos; son también expresivas, y hasta tal punto, que constituyen, por ejemplo, la base del lenguaje para sordomudos, una forma concreta de lenguaje convencional, uno entre otros muchos. Con ellas no solo se saluda, sino que también se señala, se enseña, se acaricia, se acepta (no solo ama el corazón; también las manos pueden ser expresión del amor personal), etcétera" (Selles, J. F...